Седмица 32-я по Пятидесятнице
В этот день совершается память:
Святителей Афанасия (373) и Кирилла (444), архиепископов Александрийских. Преподобных схимонаха Кирилла и схимонахини Марии (ок. 1337), родителей преподобного Сергия Радонежского.
Преподобного Афанасия Сяндемского, Вологодского (1550). Праведного Афанасия Наволоцкого (XVI—XVII). Преподобного Маркиана Кирского (ок. 388).
Священномученика Михаила Каргополова пресвитера (1919); священномученика Евгения Исадского пресвитера (1930); священномучеников Владимира Зубковича, Николая Красовского, Сергия Лебедева, Александра Русинова пресвитеров (1938).
Престольные праздники
Тюремный храм прпп. Кирилла и Марии Радонежских при ИЦ-1 г. Казани (К)
Святители Афанасий и Кирилл, архиепископы Александрийские
Светильники Александрийской Церкви — святители Афанасий и Кирилл — своей архипастырской деятельностью прославились далеко за пределами Африки. Служили они на древней Александрийской кафедре в IV-V веках. Архиепископом Афанасий 20 лет провел в изгнаниях. В противостоянии с язычеством и арианством этот архипастырь стал одним из основных защитников истинной веры. Не менее ревностно защищал православное вероучение и святитель Кирилл Александрийский. Он был участником Третьего Вселенского собора, на котором осудили ересь Нестория и утвердили почитание Девы Марии как Богородицы. Учитывая заслуги и праведные труды Афанасия и Кирилла.
Преподобных схимонаха Кирилла и схимонахини Марии
Счастливы те родители, чьи имена прославляются вечно в их детях! Счастливы и дети, которые преумножили и возвысили честь и благородство своих родителей. Семья преподобных Кирилла и Марии Радонежских в Русской Церковной истории известна прежде всего благодаря их сыну — святому Сергию Радонежскому, чудотворцу. В значительной степени из жития этого преподобного мы узнаем и о высоком благочестии его родителей. Строго придерживаясь церковных уставов, святые Кирилл и Мария помогали бедным, принимали паломников и бездомных. Этому они учили и своих детей. Последние годы земной жизни супруги провели в Хотьковском Покровском монастыре, оставив хороший пример христианского уклада семьи.
Преподобный Афанасий Сяндемский
Преподобный Афанасий был учеником преподобного Александра Свирского. После кончины своего наставника святой основал в лесах Карелии, недалеко от города Олонца, Успенскую пустынь. Клевета и нападки местных жителей вынудили преподобного Афанасия вернуться в Свирский монастырь, где его избрали игуменом, но в 1577 году он снова вернулся на озеро Сяндем. Последние годы своей жизни святой провел в уединении на одном из островов озера. Скончался преподобный Афанасий в глубокой старости, и над могилой его была сооружена церковь во имя святителей Кирилла и Афанасия Александрийских, сгоревшая во время пожара в 1720 году. При постройке новой церкви были обретены нетленные мощи святителя Афанасия.
Евангелие дня
Мы все переживали моменты, когда настойчивая и даже отчаянная молитва, казалось, упиралась в небо, как в потолок. Почему же любящий и всемогущий Бог часто не отвечает на наши просьбы или же отвечает, но не тогда, когда нам это так необходимо? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 18-й главы Евангелия от Луки, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах.
Глава 18.
02говоря: в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился.
03В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего.
04Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь,
05но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне.
06И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный?
07Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?
08сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?
Бог медлит защищать Своих избранных. Об этом говорит сегодня Сам Христос. Даже неправедный судья действует в каком-то смысле быстрее, чтобы избавиться от вдовы, которая ему докучает. Ситуация довольно странная. Однако если мы обратимся к греческому оригиналу Евангелия, то увидим, что слово, которое на русский язык переведено как «медлит», можно перевести как «долготерпит», или ещё лучше «долго сдерживается». То есть речь идёт не о пассивности, лени или равнодушии, как в случае с неправедным судьёй. Медлительность Бога — это сознательное бездействие, Господь активно удерживает Себя от вмешательства в ситуацию.
Почему же так? Вдумаемся, какой мотив движет неправедным судьёй, когда он наконец-то помогает женщине? Очевидно, что он хочет как можно быстрее избавиться от проблемы. Он хочет, чтобы его оставили в покое. И он смог бы и дальше заниматься своими делами. То есть его мотив — эгоистичный комфорт. А потому и справедливость его — это нечто вроде побочного продукта раздражения и неприязни. Он абсолютно равнодушен к судьбе вдовы. Он действует по принципу «с глаз долой из сердца вон». У Бога всё иначе. Его промедление — это то время, когда Он создаёт пространство, в котором у нас появляется возможность стать к Нему ближе. Это время, когда между нами и Богом появляется новое качество отношений. Каким же образом? За счёт чего?
Настойчивость вдовы изменила не судью. Он как был бессердечным эгоистом, так и остался. И вряд ли женщина ставила перед собой такую цель. Но её настойчивость изменила саму ситуацию. Проще говоря, из-за её требований дело получило публичную огласку и его стало невозможно игнорировать даже при всём желании. Вот точно так и наша молитва в тот период, когда Бог медлит, — это не попытка убедить Бога, Который колеблется и раздумывает, помочь нам или нет. Это процесс, в течение которого мы меняем ситуацию внутри своей души. Что же именно меняется? Мы перестаём видеть в Боге «небесный механизм по решению проблем». Мы начинаем взывать к Нему как к живой личности. Мы учимся слышать и слушать, как Он нам отвечает в нашем сердце. Мы учимся не просто требовать исполнения наших хотелок, но на опыте познаём, что значит молитвенное предстояние Творцу, в котором нам открывается Его воля.
Наш мир полон несправедливостей. И без молитвенной связи с Богом в нём выжить и сохранить человеческий облик порой невозможно. Однако сегодняшняя евангельская притча про настойчивую вдову учит нас помнить, что Наш Господь не равнодушный судья, который спешит отмахнуться от нас, как от назойливой мухи. А потому иногда в ответ на наши мольбы Он не действует мгновенно. Его любовь заинтересована в том, чтобы мы перестали Его шантажировать своей настойчивостью и капризничать подобно малым детям. Он хочет видеть нас взрослыми людьми. Хочет, чтобы мы научились при помощи молитвы терпеливо и постоянно искать Его Самого. Обрели благодатный опыт предстояния перед Творцом. Ощутили, что такое Его незримое присутствие и как это, слушать и слышать то, что Он нам говорит. Ведь именно это состояние даёт нашей душе то утешение, которое с лихвой покрывает самые большие и даже неразрешённые проблемы.
Священник Димитрий Барицкий / Радио «Вера» (Слушайте в Казани на волне 95,5 FM)
Слово Святейшего Патриарха Кирилла
Все вы знаете, насколько остро стоит сейчас проблема семьи, особенно среди молодежи. Более половины браков заканчиваются разводами. А развод почти всегда — трагедия, особенно для детей, остающихся без родителей. И это случается только потому, что вступившие в брак мужчина и женщина не становятся друг другу ближними, не отдают другому в полной мере своего времени, своего внимания, своего сердца, своей любви — всего себя. Взять — готовы, отдать — нет. В браке же все должно быть взаимным: взаимная любовь, взаимное внимание, взаимная помощь в трудные минуты. Брак — это взаимное служение милующих друг друга сердец. И если такое служение осуществляется, люди становятся действительно ближними, и уже никакие соблазны, испытания и житейские трудности не могут нарушить этой близости, созданной с помощью Божией человеческими усилиями.
Поместный Собор 1945 года
Собор был созван для избрания нового Патриарха и стал самым масштабным общественным мероприятием в военной Москве (проходил в храме Воскресения в Сокольниках). Почётными гостями собора были Патриархи Александрийский, Антиохийский и Грузинский, а также представители других Поместных Церквей. Общее число членов собора — 171 человек (не считая гостей), из них 46 епископов, 87 священников и диаконов и 38 мирян. От имени правительства собор приветствовал председатель Совета по делам Русской Правосмлавной Церкви при СНК СССР Г. Карпов. Собор принял «Положения об управлении Русской Православной Церкви», заменившие соборные постановления 1917—1918 годов. «Положение» кардинально упрощало систему управления Русской Церковью, выстраивая её в виде жёсткой вертикали, по сути дела, подчинённой органам государственной власти. Безальтернативным кандидатом в новые Патриархи являлся председатель собора — патриарший Местоблюститель митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий (Симанский), который и был избран открытым голосованием.
Молитвословия
Тропарь святителей Афанасия и Кирилла Александрийских
глас 4
Боже отец наших,/ творяй присно с нами по Твоей кротости,/ не отстави милость Твою от нас,/ но молитвами их// в мире управи живот наш.
Кондак святителя Афанасия Александрийского
глас 2
Православия насадив учения,/ злославия терпение изсекл еси, умножив семя веры одождением Духа, преподобне,// темже тя поем, Афанасие.
Кондак святителей Афанасия и Кирилла Александрийских
глас 4
Священноначальницы величайшии благочестия/ и доблии поборницы Церкве Христовы,/ вся соблюдите, поющия:/ спаси, Щедре,// верою чтущия Тя.
Тропарь преподобных Кирилла и Марии Радонежских
глас 3
Блаженств Христовых причастницы,/ честнаго супружества и попечения о чадех добрый образе,/ праведнии Кирилле и Марие,/ плод благочестия, Сергия преподобнаго, нам явившии,/ с нимже усердно молите Господа/ низпослати нам дух любве и смиренномудрия,/ да в мире и единомыслии// прославим Троицу Единосущную.
Молитва преподобным Кириллу и Марии
О раби Божии, преподобнии Кирилле и Марие! Аще и скончали есте временную жизнь свою телом, но духом не отступаете от нас, руководствуете же ны ко Христу Богу, наставляете шествовати по заповедям Господним и носити крест свой и последовати Владыце нашему. Вы, преподобнии, вкупе с преподобным и Богоносным отцем нашим Сергием, вашим возлюбленным сыном, имеете дерзновение ко Христу Богу нашему и ко Святей Его Богоматери. Будите молитвенницы и ходатаи о нас, недостойных, жительствующих во святей обители вашей, ей же вы и начальницы. Будите помощницы и заступницы Богом собранней дружине сей, да жительствующии на месте сем и приходящии с верою, вашими молитвами сохраняеми, невредими от бесов и от человек злых пребудем, славяще Святую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь
