19 января Православная Церковь совершает празднование Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Иначе этот праздник именуется Богоявлением, так как в этот день, согласно Евангелию, впервые в истории человечества было явление всей Пресвятой Троицы.
В день двунадесятого праздника митрополит Казанский и Татарстанский Анастасий возглавил престольные торжества в Богоявленском соборе города Казани. В сослужении настоятеля иерея Димитрия Фомина и клириков храма глава Татарстанской митрополии совершил здесь всенощное бдение и Божественную литургию святителя Василия Великого.
По заамвонной молитве при пении тропарей «Глас Господень на водах» священнослужители вышли в центр храма, где был совершен чин великого освящения воды.
По окончании богослужения правящий архиерей поздравил настоятеля, духовенство и прихожан Богоявленского собора с престольным праздником, и обратился к присутствующим с поучительным словом.
— Тысячелетиями ветхозаветное человечество ждало Избавителя, Который освободит его от греха, проклятия и смерти. Смерть царствует и будет царствовать в этом временном мире, но на землю пришел Тот, Который даровал нам жизнь вечную. Сегодня мы становимся соучастниками того события, которое произошло на берегах Иордана, где человеку явилась Троица. Бог в Лице Иисуса Христа говорит о том, что человек не одинок в этом мире. Сейчас для человека открыты двери в Царство Божие, и он может воспользоваться этим благом. Господь пришел на землю для того, чтобы возродить в человеке утраченный образ Божий. Он возрождается в момент пришествия человека в этот мир, когда мы принимаем крещение. Когда в таких же водах Иордана мы омываемся и становимся детьми Божиими. Мы становимся близкими Богу, но при этом забываем о данных при крещении обетах, что будем верными Богу, что будем хранить любовь к Нему. Мы далеко уходим от Бога и часто изгоняем Его из повседневной жизни, потому что Он мешает нам жить так, как нам велит наша греховная природа. Господь смотрит на нас и ждет нашего обращения, — сказал архипастырь.
После этого владыка рассказал о значении освящения воды, совершаемого в этот день во всех православных храмах.
— Мы освящаем воду для того, чтобы верующие через нее получали благословение и духовное подкрепление на протяжении всего года. Великая агиасма — это благословение Божие. Но мы должны также как можно чаще открывать двери своего сердца для Господа. Мы должны посещать храм и причащаться Святых Христовых Таин. И, самое главное, нам нужно стараться познать волю Божию, изложенную в Священном Писании. В том величайшем духовном наследии, которое оставили нам святые апостолы и святые подвижники благочестия, — заключил митрополит.
