Седмица 31-я о Пятидесятнице, пред Рождеством Христовым, святых отец
В этот день совершается память:
Святителя Феоктиста, архиепископа Новгородского (1310). Преподобного Нифонта, епископа Кипрского (IV). Преподобного Павла, епископа Неокесарийского (IV).
Священномученика Василия Спасского пресвитера и преподобномучеников Макария Миронова и Ионы Смирнова (1938).
Память епископа Тамбовского и Пензенского Феодосия (Голосницкого). Уроженец г. Казани (1723). Скончался в Тамбове 23 декабря 1786 г.
Десять мучеников Критских
Во времена римского императора Декия островом Крит правил его тезка — жестокий гонитель христиан. По его велению были схвачены славнейшие мужи: Феодул, Саторнин, Евпор, Геласий, Евникиан, Зотик, Помпий, Агафопус, Василид, Еварест. В течение 30 дней они высказали немало смелых речей, немало тяжких мук победили своим мужеством и терпением. Но после этого убийца-игемон потребовал от них принести жертву языческим богам. Твердые душою мужи напомнили Декию о нравах главного критского бога Дия: он был так нечестив, что прелюбодействовал не только с женщинами, но и с мужчинами; а люди стали подражать этим мерзостям и провозгласили его богом, построили храмы, стали приносить ему жертвы. Игемон, чувствуя правоту святых, терзаемый гневом, предал их на более жестокие муки, на что те лишь отвечали: «Мы христиане; если и десять тысяч раз нужно будет умереть, охотно умрем за Христа!» После их усечения мечом христиане забрали святые тела мучеников и погребли с честью.
Преподобный Нифонт, епископ Кипрский
Преподобный Нифонт, епископ Кипрский, в юности вёл разгульную и греховную жизнь. Однажды он встретил своего друга, который долго с удивлением смотрел на его лицо. На вопрос Нифонта, чему он удивляется, друг отвечал: «Я никогда не видел ранее у тебя такого лица, оно чёрное, как у эфиопа ». Эти слова показали Нифонту глубину его падения, и он стал взывать к Пресвятой Богородице, прося Её заступничества. После долгой молитвы он увидел, что Лик Божией Матери на святой иконе просветлел и Она улыбнулась. С тех пор Нифонт непрестанно молился Царице Небесной. Если он впадал в грех, Лик Богоматери от него отворачивался, а после покаянных слёз и молитвы опять милостиво взирал на него. Наконец, Нифонт полностью изменил свою жизнь, стал проводить время в молитве и покаянии и стяжал великие духовные дары.
Святитель Феоктист, архиепископ Новгородский
Святитель Феоктист был игуменом Благовещенского монастыря близ Новгорода. После смерти архиепископа Климента в 1300 году новгородцы избрали его владыкой, а митрополит Максим с русскими епископами Симеоном Ростовским и Андреем Тверским рукоположили святителя Феоктиста во епископа Новгородского. Главной заботой владыки Феоктиста было восстановление и постройка храмов. Он освятил соборы во имя святых Бориса и Глеба и во имя святых отец I Вселенского Собора. При нем была благоустроена обитель на Валааме. В 1307 году по слабости здоровья святитель удалился в Благовещенский монастырь, где жил до самой смерти, предаваясь подвигу безмолвия. В 1786 году мощи святителя Феоктиста были перенесены в Юрьев монастырь под Новгородом.
Евангелие дня
Как научиться контролировать свой гнев и перестать злиться на людей? С чего начать? Каков вообще механизм злости? Свой ответ на этот вопрос предлагает отрывок из 10-й главы Евангелие от Марка, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах.
Глава 10.
46Приходят в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона с учениками Своими и множеством народа, Вартимей, сын Тимеев, слепой сидел у дороги, прося милостыни.
47Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня.
48Многие заставляли его молчать; но он еще более стал кричать: Сын Давидов! помилуй меня.
49Иисус остановился и велел его позвать. Зовут слепого и говорят ему: не бойся, вставай, зовет тебя.
50Он сбросил с себя верхнюю одежду, встал и пришел к Иисусу.
51Отвечая ему, Иисус спросил: чего ты хочешь от Меня? Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы мне прозреть.
52Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге.
Почему люди, которые сопровождали Христа, заставляют слепого замолчать? Видимо, Спаситель в это время обращался к окружающим с поучением. Прямо на ходу Он проповедовал им Евангелие. Возможно, говорил о том, как важно быть внимательными друг к другу и стремиться исполнять заповеди Бога. Проявлять заботу о нищих и убогих. В том числе и о слепых, которые сидят у дороги и просят милостыню.
Естественная реакция человека, которого отвлекают от чего-то важного, раздражаться и выражать недовольство. Если нас кто-то толкнул, мы обыкновенно не разбираемся, специально он это сделал или его самого толкнули. Нам кажется, что на нас напали. Страх затуманивает наш разум. Потому мы не в силах оценить ситуацию. Автоматически включается режим защиты. Мы проявляем агрессию, хотя для этого и нет особого повода.
Вот так и здесь. Народ сосредоточен на словах Спасителя и старается не упустить полезную информацию. И тут кто-то своими воплями мешает им напитываться словом благодати. Словно пытается отнять у них Царство Небесное. Именно страх не получить побуждает их направить гнев на калеку. В их глазах он представляет собой угрозу. Они шикают на слепца и даже не задумываются, что перед ними тот, кто действительно нуждается в помощи.
Если внимательно понаблюдать за собой на протяжение дня, то можно заметить, что большинство моих недовольств, претензий, обид, моё раздражение и даже злость имеют в своей основе страх. Детский страх потерять то, чем я обладаю, или не получить то, чем я хочу обладать. Именно этот страх побуждает меня видеть причины своих неудач и страданий во внешнем мире. Именно этот страх заставляет меня использовать энергию гнева не по назначению. По-хорошему его яростное сопротивление должно быть направлено на грех, на страсть, на тёмную сторону моей личности. Но я, одержимый страхом, направляю его на борьбу с людьми. И таким образом сам обкрадываю себя, лишаю мира и покоя Небесного Царства. Что же делать?
Посмотрите, слепец тоже боится. Вдруг Господь пройдёт мимо, и он потеряет шанс на исцеление. Но приглядитесь, как он себя ведёт. Он не устраивает базар и не вступает в перебранку с окружающими. Но всю свою ярость он собирает в одной точке и вкладывает в свой крик. Перед его мысленным взором только его болезнь, от которой он отталкивается своими воплями, и Тот, Кто один на всем свете может дать ему здравие.
Слепец долгое время провёл в темноте. Его взгляд долго был направлен внутрь себя. Возможно, это вынужденное погружение в своё сердце и открыло ему важную истину: та сила гнева, которая вложена в нас Творцом, — довольно ценный ресурс. Зачастую неразумно и бессмысленно расходовать её на людей и обстоятельства. Ведь это то топливо, которое помогает мне преодолеть притяжение моих страстей и греховных привычек. Это тот заряд, который помогает мне непрестанно обращаться к Творцу. Молить Его об избавлении. И по мере того, как мы будем учиться использовать эту энергию по назначению, Бог будет возвращать нам зрение. В нашей душе будет ярче сиять свет Его благодати. А там, где свет, там уже нет никакого страха.
священник Дмитрий Барицкий / Радио «Вера» (Слушайте в Казани на волне 95,5 FM)
Слово Святейшего Патриарха Кирилла
Жизнь человека должна сопровождаться реальными свершениями. Все, что мы делаем, будь то наша профессиональная карьера, семейная или личная жизнь, — все обязано приносить плод, который будет востребован людьми, который призван улучшить жизнь и служить накоплению духовного потенциала личности и всего человечества. Плод этот должен иметь смысл и в перспективе вечной жизни. Если же мы, сохраняя внешнюю приверженность вере и благочестию, не делаем ничего, что имеет ценность в очах Божиих, если жизнь наша проходит в суете, то мы, несомненно, уподобляемся той пышной смоковнице, которая имела замечательную листву, но не давала полезных плодов.
Священномученик Сергий Мечёв об ожидании пришествия в мир Спасителя ветхозаветными праведниками
Предпразднуя ныне Рождество Христово, Церковь даёт нам образы ветхозаветных праведников, которые в течение всей своей жизни ждали Христа Спасителя, заповедовали это ожидание детям и внукам, которые не потеряли своей веры и чаяния до конца. Она заставляет нас приобщиться к ним, чтобы и мы могли в трепете встретить наступающий великий праздник, который даётся нам не как воспоминание, а как соприсутствие и переживание — вхождение в вертеп и поклонение с пастырями и волхвами. Мы должны сегодня не только вспомнить ветхозаветных отцов, но и взять от них то, что наиболее соответствует нашему времени. Ныне воспевали мы: «Велия веры исправления, во источнице пламене, яко на воде упокоения, святии трие отроцы радовахуся: и пророк Даниил львом пастырь, яко овцам, являшеся, тех молитвами Христе Боже, спаси души наша» (тропарь отцем). Ветхозаветные праведники шли подвигом терпения и на этом пути стяжали веру и духовную опытность. Церковь заповедует нам, чтобы и мы в терпении сохраняли надежду.
Молитвословия
Тропарь мучеников иже в Крите
глас 3
Многочудный Крит почтим,/ процветший честныя цветы, Христовы бисеры,/ мучеников сорасленых,/ десять бо суть числом, блаженнии,/ иже весь идольский народ посрамиша,// темже и венцы прияша, добледушнии.
Кондак мучеников иже в Крите
глас 4
Денница возсия мучеников честное страдальчество,/ предозаряющее нам в вертепе Раждаемаго,// Егоже Дева безсеменно роди.
Тропарь святителя Феоктиста, архиепископа Новгородскаго
глас 3
Божия Слова Премудрости изрядный служитель,/ Ангельскаго жительства истинный подражатель,/ Божественныя чистоты рачитель,/ архиереом сопрестольниче, преподобным сожительниче,/ пастырская красота,/ Великому Новуграду похвала,/ святителю пречестный Феоктисте, отче наш,/ Емуже, Слову Божию, в житий сем послужил еси,/ моли спастйся душам нашим.
Кондак святителя Феоктиста, архиепископа Новгородскаго
глас 8
Архиерейское украшение,/ Великому Новуграду Богодухновенное удобрение,/ сущия бо в нем люди на пажитех живоноснаго закона Господня упасл еси,/ и сего ради в лице святых водворятися сподобися,/ и святую твою память многими леты сотвори неоскверненну,/ в нейже, тя почитающе,— радуйся,— от души вопием ти,/ святителю отче Феоктисте,/ Великому Новуграду похвала и утверждение.
