Родился в Палестинской Сирии, в городе Сихеме — древнем городе Самарии, родители его, греки, были язычниками. Святой Иустин с детства отличался глубоким умом, любовью к наукам и горячим стремлением к познанию истины. Рано возлюбив философствование, он в совершенстве изучил различные направления греческой философии, в которой искал истину, исследуя вопросы о Боге и последней участи человека. В науках и в языческой философии св. Иустин искал мудрости и источники знания, а увидел ложь. Стоики не интересовались учением о Боге и загробной жизни, а добро и зло, счастье и несчастье видели в самодовлеющем человеке. Перипатетики (последователи Аристотеля) отталкивали от себя корыстолюбием. Пифагореец требовал знания музыки, астрономии и геометрии для изучения пифагорейской философии. Философия Платона также имеет много противоречий, не дает познания истины, души человеческой и существа Божия. Только пророческие книги, написанные по откровению Божию, дают знания «о начале и конце вещей и о всем том, что должен знать философ» , и об этом нужно, понял Иустин, молить Бога.
Изучение Священного Писания открыло ему превосходство христианства над язычеством. На тридцатом году жизни Иустин принял святое крещение. Стал христианским философом и проповедовал истину, основал богословскую школу. За отказ принести жертву языческим богам был казнен в Риме в 166 г. Лучшие его сочинения: две апологии против язычников и апологетико-полемический трактат «Разговор с Трифоном иудеем».
