Императорский маршрут

В рамках воссоздания собора Казанской иконы Божией Матери, согласно Указу Президента Республики Татарстан от 4 ноября 2015 года «О создании Болгарской исламской академии и воссоздании Собора Казанской иконы Божией Матери» представляет несомненный научный интерес история пребывания членов Дома Романовых и высоких духовных лиц в Казанском Богородицком женском монастыре.

Монастырь был крупнейшим в Казанском крае на протяжении всего своего существования. В 1855 году в обители подвизалось сто двадцать четыре насельницы, в том числе пятьдесят одна монахиня[1]. В 1916 году в нем проживало наибольшее число за всю его историю — четыреста семьдесят девять насельниц, из них шестьдесят пять монахинь[2], и даже перед закрытием в 1928 году в монастыре проживало триста пятьдесят одна насельница, из которых шестьдесят восемь монахинь[3].

С Казанской иконой Божией Матери связаны имена всех монархов династии Романовых — ни одного важного события в своей жизни или жизни «Богом вверенного им государства» они не начинали и не оканчивали иначе как перед этой всероссийской святыней. В монастырь за многовековую историю его существования непременно направлялись все царствующие особы при их посещении Казани.

В мае 1722 года по пути в Персидский поход, Казань посетил Петр I. Монарх осмотрел не только достопримечательности города — строящуюся Адмиралтейскую верфь и слободу, Суконную слободу, но также и Казанский Богородицкий женский монастырь.

Спустя сорок пять лет, в 1767 году в нашем городе побывала Екатерина II. 28 мая императрица в Богородицкой обители отстояла Божественную литургию и приложила к Казанской чудотворной иконе Божией Матери небольшую бриллиантовую корону. Побывала в Казанском Кремле, молилась в Благовещенском соборе, посетила правящего архиерея в его покоях в Новоиерусалимском монастыре (Архиерейской даче), подарила епархии карету, на которой ездила по городу, приняла депутацию русских и татарских купцов. Ночевала в гостинице Дворянского собрания, что в Петропавловском переулке (ныне переулок Рахматуллина).

30 мая 1798 года во время посещения Казани император Павел I со своими старшими сыновьями великими князьями Александром и Константином участвовал в церемонии закладки нового Казанского собора во имя Казанской иконы Божией Матери. Император собственноручно положил первый камень в основание будущего храма.

28 августа 1817 года монастырь посетил младший брат императора Александра I великий князь Михаил Павлович. Он приложился к Казанской иконе Божией Матери и иконе Спасителя. Посетил игуменью Назарету в её келье.

18 августа 1836 года при посещении Казани монастырь почтил своим вниманием российский император Николай I. При его монаршей поддержке был не только восстановлен, но и значительно расширена в начале 1840-х годов трапезная часть кафедрального Благовещенского собора по проекту архитектора Фомы Ивановича Петонди.

20 июля 1837 года святую обитель посетил наследник престола цесаревич Александр Николаевич, будущий император Александр II.

В 1867 году в монастыре открылась живописная мастерская. В ней писались иконы для широкой продажи, по индивидуальному заказу и особенно тщательно и с радением писались подарочные иконы, предназначенные царствующим особам, высоким духовным лицам и высокочтимым гостям.

4 апреля 1866 году Государь Император Александр II подвергся покушению в Летнем саду Санкт-Петербурга со стороны разночинца Дмитрия Каракозова. Казанским городским обществом Его Величеству в знак чудесного спасения была поднесена Казанская икона Божией Матери в золотой ризе стоимостью в восемнадцать тысяч рублей серебром[4]. В монастыре еще до основания мастерской, несомненно, были подарочные иконы, написанные как своими иконописицами, так и городскими живописцами.

18 мая 1868 года обитель посетил великий князь Алексей Александрович Романов (1850—;1908), четвертый сын императора Александра II, будущий адмирал, член Государственного совета, почетный член Императорского православного палестинского общества. Он принял из рук настоятельницы монастыря Анфии (Тюлькиной) икону, копию с чудотворного образа[5]. Уже только этот факт свидетельствует о том, что через год мастерство начинающих иконописцев достигло такого уровня, что их продукцию можно было дарить даже представителям Царствующего Дома.

Через четыре дня 22 мая 1868 года Казань по дороге в Москву посетил член Святейшего Синода, митрополит Московский и Коломенский, апостол Сибири Высокопреосвященнейший Иннокентий (Вениаминов). Святитель просветил светом веры Христовой целые народы Сибири и Северной Америки: якутов, бурят, лопарей, камчадалов, алеутов. Он создал три православные епархии. Знак митрополического сана — белый клобук с бриллиантовым на нем крестом — ему вручили в кафедральном Благовещенском соборе.

В женском первоклассном Богородицком монастыре святитель приложился к чудотворной Казанской иконе Божией Матери и нерукотворному образу Спасителя и принял из рук настоятельницы монастыря игуменьи Анфии снимок с чудотворной иконы Божией Матери[6].

27 августа 1871 года в последний раз Казань посетил Его Императорское Величество Государь Император Александр II с наследником престола цесаревичем Александром Александровичем (будущим императором Александром III) и великим князем Владимиром Александровичем. Великий князь Владимир Александрович (1847—;1909), третий сын императора Александра II, младший брат Александра III, будущий член Государственного совета, генерал от инфантерии. В Казанско-Богородицком монастыре они приложились к чудотворной Казанской иконе Божией Матери, после чего игуменья Анфия поднесла Государю-Императору список с чудотворной Казанской иконы Божией Матери в ризе шитой золотом[7]. Но есть документы, который свидетельствует, что высоким гостям был преподнесен снимок с чудотворной иконы в изящной оправе[8]. Тот факт, что были преподнесены не списки, а снимки с иконы вызывает удивление, который, на наш взгляд, можно объяснить лишь тем, что фотографическое искусство в России, в том числе и в Казани, только набирало свои обороты. Мы умышленно приводим это разночтение в деталях.

22 октября 1878 года в кафедральном Благовещенском соборе состоялась Божественная литургия по поводу пятидесятилетнего служения в священном сане протоиерея Казанского кафедрального собора Виктора Петровича Вишневского.

Перед началом литургии архиепископ Казанский и Свияжский Антоний (Амфитеатров) лично благословил юбиляра Казанской иконой Божией Матери, написанной в мастерской обители. Его Высокопреосвященство надписал на иконе: «Высокопреподобнейшему отцу протоиерею казанского кафедрального собора Виктору Петровичу Вишневскому, в память совершившегося пятидесятилетия его достохвального и исполненного неусыпных и плодотворных трудов служения в священном сане на разнообразных поприщах деятельности в казанской пастве, и в благословение его маститой старости, от Пастыреначальника Христа Иисуса и от Пречистой Его Матери, в обители коей принята им благодать иерейства от рук приснопамятного святителя Филарета. Антоний, архиепископ Казанский. 22 октября 1878 г.»[9].

5 июля 1894 года в кафедральном Благовещенском соборе при большом стечении молящихся, в котором собрались и почти все сестры Казанско-Богородицкого монастыря, игуменья Серафима (Воскресенская) поднесла святому праведному протоиерею Иоанну Кронштадтскому во время его пребывания в Казани, изящную копию Казанской иконы Божией Матери[10].

Несомненно, вершиной деятельности монастырской мастерской можно считать дар, преподнесенный Его Императорскому Величеству Государю Императору Николаю II в день его бракосочетания с императрицей Александрой Феодоровной 20 декабря 1894 года Казанской иконы Божией Матери. Через Обер-прокурора Святейшего Синода сестры обители получили от него слова благодарности.

Обер-прокурор Святейшего Синода Константин Петрович Победоносцев, особой бумагой на имя Его Высокопросвященства, Преосвященнейшего Владимира, архиепископа Казанского и Свияжского от 22 декабря 1894 года, за № 6717, сообщил следующее:

«Преосвященнейший Владыко, Милостивый Государь и Архипастырь. Государь Император на всеподданнейшем докладе моем, с представлением Его Величеству иконы Казанской Божией Матери, изготовленной трудами настоятельницы и сестер Казанского первоклассного Богородицкого женского монастыря, в ознаменование бракосочетания Их Императорских Величеств, изволил, в 20-й день текущего декабря, собственноручно начертать: «Искренно благодарим».

Долгом поставляю сообщить о сем Вашему Преосвященству, для распоряжений к объявлению по принадлежности, в последствие отношения Вашего от 9-го декабря текущего года за № 5173.

Поручая себя молитвам Вашим, с совершенным почтением и преданностью имею честь быть.

Вашего Преосвященства Милостивого Государя и Архипастыря покорнейшим слугою К. Победоносцев[11].

3 марта 1898 года в обители побывал архиепископ Казанский и Свияжский Арсений (Брянцев). В зимнем Никольском соборе он приложился к чудотворным иконам Божией Матери и святителя Николая Чудотворца, местной иконе Спасителя, поставил пред ними свечи. Чудотворные иконы на зимний период переносились из главного (холодного) собора в Николо-Тульский (теплый) храм. В живописной мастерской из рук заведующей монахини Анфии владыка принял две иконы Божией Матери «Казанская»: одну, писанную старшими мастерицами по золотому чекану и другую, писанную младшими мастерицами масляными красками. В свечной лавке ему были поднесены фотографические виды Казанского женского монастыря[12].

13 апреля 1901 года монастырь посетил внук Николая I, двоюродный брат Александра III, генерал-адъютант, главный начальник военно-учебных заведений великий князь Константин Константинович Романов (1858—;1915). Коленопреклоненно он помолился пред Казанским чудотворным образом Божией Матери. Игуменьей обители Серафимой (Воскресенской) была поднесена Его Высочеству в дар от обители работа сестер обители — точный список с чудотворной иконы[13]. Великий князь Константин Константинович еще дважды посещал Казань. Весной 1904 года, 8 марта он был на службе в кафедральном Благовещенском соборе[14]. В начале 1915 года, как генерал-инспектор военно-учебных заведений, с инспекторской проверкой посетил Казань[15].

13 июля 1910 году великой княгине Елисавете Феодоровне при первом ее посещении Казани, настоятельницей обители игуменьей Варварой (Клесовой) была преподнесена икона Божией Матери — точный список с явленной чудотворной иконы. Ей также были показаны работы сестер-мастериц: живописные золотошвейные и белошвейные. Лучшие из них были принесены в дар высокой посетительнице[16].

20 апреля 1913 года великая княгиня приняла участие в освящении под главным собором святой обители — храма во имя Рождества Пресвятой Богородицы и часовни на месте явления Казанской чудотворной иконы Божией Матери в память трехсотлетия царствования Дома Романовых[17].

Пещерные храм и часовня были расписаны сестрами обители. В июне 2016 года остатки храма и часовни были вскрыты в ходе археологических работ. Росписи практически не сохранились.

4 мая 1928 года пленум Казанского горсовета принял решение о закрытии всех городских монастырей. Насельники выселялись из своих обителей. Собственность Казанского монастыря передавалась горкомхозу[18]. Организационные процедуры затянулись до начала 1929 года. Бывшие его насельницы расселились как в Казани, так и в пригородных селах.

Тяжёлая доля безвременья, хаоса и уничтожения монастыря досталась последней настоятельнице святой обители монахине Рахили (Ершовой Анне Гавриловне)[19].

После закрытия монастыря игуменья поселилась по улице Ново-Горшечная (ныне Бутлерова) в доме под номером 13 вместе с двумя послушницами. Этот добротный двухэтажный дом принадлежал известному казанскому купцу-благотворителю Ивану Семеновичу Кривоносову, который он построил еще в 1849 году. После революции дом был реквизирован у его вдовы Екатерины Александровны и превращен в коммунальное жилье. Снесен в 2006 году[20].

Игуменья Рахиль почила в 1929 году. Не выдержало сердце. Возможно, похоронена на Арском кладбище. В 1920-1940-е годы репрессиям подверглись многие насельницы святой обители[21].

26 мая 1932 года, в 4:30 утра главный собор монастыря был варварски взорван. Ныне, спустя восемьдесят девять лет мы являемся свидетелями его возрождения, участниками восстановления разорванных нитей истории.

Реперные точки по Императорскому маршруту

Теги:

Казанская икона Божией Матери

собор Казанской иконы Божией Матери

Казанско-Богородицкий монастырь

история Казанской епархии