Вечером 29 марта 2026 года, в канун понедельника седмицы 6-й Великого поста, в кафедральном соборе Казанской иконы Божией Матери Казанского Богородицкого мужского монастыря столицы Татарстана совершена четвертая Пассия.
По благословению митрополита Казанского и Татарстанского Кирилла богослужение возглавил настоятель Иоанно-Предтеченского мужского монастыря города Казани игумен Алексий (Яцейко). Отцу Алексию сослужили насельники Богородицкой обители в священном сане.
Песнопения исполнил архиерейский смешанный хор под управлением Марины Литвиненко.
Во время пения стихиры «Тебе, одеющагося светом, яко ризою» духовенство изнесло Евангелие на середину храма. Перед Распятием был прочитан акафист спасительным Страстям Христовым.
На богослужении было прочитано Евангелие от Иоанна, повествующее о страданиях Спасителя.
После чтения Евангелия проповедь произнёс иеромонах Ермоген (Рубан):
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Когда Адам пребывал в Эдемском саду он питался плодами древа жизни и не был подвержен смерти. Но первый человек поверил диаволу, усомнился в любви Бога и вкусил запретный плод, тем самым изгнал из своего сердца Бога. Удалившись от Творца, лишившись общения с Ним, Адам лишился рая. Теперь человек, заражённый грехом, стал смертен, попал в рабство дьяволу и стал добычей ада. Он усомнился в любви Бога, но Господь остался верен Своей любви: об этом нам говорит Вифлеем, но ещё больше Гефсимания и Голгофа.
Христос ради нашего спасения по Своей любви к нам пошёл на страшные страдания и мучительную смерть. То, что Спаситель сделал это добровольно, нам показывает Фаворская гора, где мы видим Преобразившегося Иисуса и узнаем, что Он — Воплощённый Бог. Это значит, что Спаситель мог бы сказать лишь одно слово или даже просто помыслить, и явились легионы ангелов, чтобы защитить Его. Но мы знаем, что явился только один, который укреплял Господа в Гефсиманском саду, когда Христос пребывал в молитве и борении. Кровавый пот на Теле Спасителя свидетельствовал о том, что Господь знал, какие мучения Ему предстоит перенести.
Сегодня за богослужением мы слышали евангельский отрывок о страданиях и крестной смерти нашего Спасителя, которую человек даже не может до конца познать. Бог по Своей любви даровал нам новое Древо жизни — Самого Себя на Кресте. Он уничтожил грех и примирил нас со Творцом. Своей Животворящей смертью Христос попрал смерть и разрушил ад. Теперь человек получил свободу, освободившись от рабства диаволу. Воскреснув в третий день, Господь даровал нам Божественный свет, будущее Воскресение и нетление тела в жизни вечной.
Дорогие христиане! Благодаря Кресту мы с вами имеем Церковь, в которой пребываем. Благодаря искупительной Голгофской Жертве мы получаем благодать Святого Духа, прощение грехов в таинстве Исповеди и Божественные Тело и Кровь в таинстве Святой Евхаристии. Причащаясь Святых Христовых Таин, мы соединяемся со Спасителем, наполняемся Им Самим, и становимся причастниками, наследниками вечной жизни. Будем любить нашего Господа, хранить полученный дар единения с Богом и новой жизни. С благодарностью терпеливо продолжим нести жизненный крест, свои скорби и болезни, твёрдо веря, что всё нам необходимо для нашего спасения. Чаще будем молиться, сокрушаясь о грехах и видя свою нечистоту перед Богом. И тогда, уже здесь, во временной жизни, мы будем самыми счастливыми людьми на земле, а по исходе — обретём вечное блаженство. Аминь.
Верующие совершили поклонение Кресту.
