Какое отношение Преображение Господне имеет к человеку?

3243
Фото

Господь Иисус Христос — вечный Бог, но Он воплотился и принял человеческую плоть от Девы Марии, в Нём соединились две природы — Божественная и человеческая. Как Бог, Он не нуждался в видимом проявлении Фаворского света, не нуждался в обожении, потому что Он — Сам Бог, Свет, Истина, Творец и Начало. Но Он имел человеческую природу и на горе Фаворской преобразилась наша человеческая природа...

Мы не можем говорить, что идём к Богу, если не идём по пути святости. Нам дано в меру наших трудов, веры, преданности Богу достичь обожения. Известно много случаев, особенно из жизни преподобного Серафима Саровского, когда он был настолько озарен Божественным светом, что даже ближайший его ученик не мог на него смотреть. А ведь он тоже был простым человеком, но достигшим святости через праведную жизнь.

У каждого из нас вопрос: а не мечта ли это только, не относится ли это только ко Христу и особым каким-то людям? Каждый христианин призван к святости. Господь сказал: «Будьте святы, потому что Я свят» (1 Пет. 1:16). Невольно в душе звучит ответ: какая может быть святость, если мы погрязли в грехах, забываем Бога. Но эта боль исцеляется теми лекарствами, которые дала Церковь. Одно из них — это покаяние, раскаяние в своих грехах и жизнь по тем нормам, которые называются заповеди Христовы, оставленные Им в Святом Евангелии.

Мы скажем, что это трудно. Но если читать жития святых, то найдём множество примеров, когда люди в разных обстоятельствах — в бедности, богатстве, славе, бесславии — через преданность Богу и исполнение Его заповедей достигали святости. Господь посылает это Божественное свечение в меру очищения нас от грехов. Наверно, каждый из нас встречал людей простых и благочестивых. Встречаясь с ними, на душе становится легко, ибо видна чистота души. В какой-то степени перед таким человеком чувствуешь свое несовершенство; такое ощущение, что он всё видит. Нам на земле дана возможность прикоснуться к тому, что дарует Господь любящим Его.

Поэтому в этот день в первую очередь мы совершаем главное Таинство Церкви — Божественную литургию. Оставьте все свои дела за стенами храма и взойдите на Фавор. Если нужно, падите ниц на землю, как это сделали апостолы, ибо не могли смотреть на Христа из-за яркости Божественного света. Со смирением обратитесь к Богу: «Господи, я верю, что ты преобразился, что ты послал Свой Божественный свет не только ученикам Твоим, но и на нас — и в Таинстве Крещения, и в сию минуту. Прости мои прегрешения, коснись и просвети мою душу, очисти моё сердце. Я же, в меру своих сил и с Твоей благодатной помощью, постараюсь и идти на Фавор, и быть с Тобой на Голгофе, и у Твоего пречистого гроба, и радоваться Твоему Воскресению, и верить в то, что настанет время, когда предстану на Суд Твой. Надеюсь на Твою милость и любовь, ибо Ты за нас и преобразился, и пострадал, и воскрес, и вознес нашу плоть, где и ныне предстоиши со Отцом и Духом Святым».

Новости по теме

Кто ты, когда гаснет свет?
Публикации 23 февраля 2026
Кто ты, когда гаснет свет?

Великий канон Андрея Критского читается в православных храмах в первые четыре дня Великого поста — вечером, на повечерии, — а затем полностью в среду вечером пятой недели (стояние Марии Египетской).

Популярные вопросы о Великом посте
Публикации 23 февраля 2026
Популярные вопросы о Великом посте

23 февраля в Православной Церкви начался Великий пост. Он продлится по 11 апреля. Традиционно пост проходит в преддверии Светлого Христова Воскресения — Пасхи, который в 2026 году будет отмечаться 12 апреля.

Оправдаться перед Богом покаянием Оправдаться перед Богом покаянием

Каждому из нас важно осознать себя тем, кем осознал себя мытарь — грешником. Мытарь — это ведь образ грешника. И сегодня Господь говорит, что мытарь вышел из храма более оправданным, нежели человек, который формально всё делал правильно.

Чему учиться у отца монашества?
Публикации 30 января 2026
Чему учиться у отца монашества?

Сегодня Церковь вспоминает святого Антония Великого — одного из самых известных святых древности, которого часто именуют отцом монашества, и совсем не случайно называют ещё и великим.