Продолжается Пасха Христова. И как жалко и глупо будет, если пройдут эти ликующие дни мимо нас — мимо сознания, мимо сердца, мимо повседневного уклада...
Мы вот ограничены в Причастии сейчас. Те, кто познал радость и счастье вкушать Дары по воскресеньям, вынуждены оставаться дома и ради ближних терпеть временную приостановку евхаристического общения...
«Видя Христову лечебницу отверстой и истекающее из нее Адаму здравие, стал мучиться, был поражен диавол, и, как терпящий бедствие, рыдал и своим друзьям возопил: «Что мне делать с Сыном Марии? Убивает меня Вифлеемлянин, вездесущий и все наполняющий!»
В Евангелии есть удивительные слова: «Аз есмь дверь» (Ин. 10, 9). И мы знаем (и Христос нам это сказал), что только через Него мы можем спастись и войти в Царство Небесное.
Из книги Деяний апостолов мы видим, насколько значимо было для первых христиан их абсолютное единство. Будучи едины в евхаристическом общении, они были едины и в бытовой сфере своей жизни.
Сложно готовиться каждую неделю ко Святому Причастию. Это один из самых распространённых поводов, из-за которого многие отказываются от соединения с Богом, потому что к этому тяжело подготовиться...
Сегодня Великий четверг. В этот день верующие воспоминают Тайную вечерю, на которой было установлено Таинство Евхаристии. Давайте подумаем о том, как часто христианину нужно причащаться.
Сегодня, в день памяти великой Марии Египетской, мы хотим познакомить читателей с весьма интересной книгой. Она написана пару сотен лет назад двумя греческими святыми — преподобным Никодимом Святогорцем и святителем Макарием Коринфским.
26 марта на странице портала «Православие в Татарстане» в социальной сети Instagram (instagram.com/tatmitropolia) состоялась пятая лекция в рамках образовательного проекта «Человек поклоняющийся», посвященного православному богослужению.
Великий Пост отличается особенным отношением к главному христианскому таинству. По будним дням Литургию вообще, совершать запрещено. Почему? И как же тогда по средам и пятницам мы всё-таки можем причащаться?
«Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы: Отца и Сынa и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную» — так говорит диакон перед всенародным пением Символа веры.
Пасха — праздник победы Жизни над смертью. Этого достаточно, чтобы вместе с усопшими сказать: смерти нет. Мы ее боимся, но боязнь эта обманчива, если рядом Победитель смерти.