заповеди

Алчущие это, в переводе с церковно-славянского, голодные. Мы знаем из Писания, что «Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал» (Мф.4:2), то есть, стал страдать от голода.

Без преувеличения можно говорить о том, что земная жизнь и проповедь Иисуса Христа изменили ход истории и сознание людей. Господь явил в себе образ не только абсолютной святости, но и совершенной любви к человеку, венцом которой стало вольное страдание

Кротость — это противоположность раздражительности и гневу. Кто-то остроумно назвал гнев временным умопомешательством. Действительно, в припадке гнева человек как бы сходит с ума. Разум помрачается, и гневливец может превратиться в чудовище.

Человек — существо скорбящее, потому что в мире много скорбного: смерть, болезни, невосполнимые утраты, несправедливость. Но далеко не всякая скорбь спасительна и не все слезы — блаженны.

Что это за люди такие — нищие духом? Это те, кто знает, что у них своего духовного ничего нет. Ведь блага существуют не только материальные, но и духовные — чистая совесть, разум, таланты, способности, вера непостыдна, любовь нелицемерна

Люди, плохо знакомые с Православием, понимают суть заповеди «Возлюби ближнего твоего как самого себя» (Мф. 22:39) так: чтобы по-настоящему полюбить другого, нужно сначала полюбить самого себя. Но так ли это на самом деле?

«Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему...» (Исх. 20:8-10).

Третья заповедь гласит: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно». Этой заповедью Бог объяснил людям, что употреблять имя Его в шутках и в пустых разговорах недопустимо.

Поколения сменяют друг друга. Жизнь течёт туда, где есть для неё место. Род живёт, пока он не отрекается от Бога. Пока исполняются заповеди Божии, поколение за поколением идут в Царствие Небесное.

Вторая заповедь, из десяти данных Богом Моисею на горе Синай, звучит так: Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.

Первая заповедь, из десяти данных Богом Моисею, в присутствии сынов Израиля, на горе Синай на пятидесятый день после Исхода из Египта, звучит так: «Я Господь, Бог твой. Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим».

Первосвятительское слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Неделю 26-ю по Пятидесятнице после Литургии в кафедральном соборе Христа Спасителя в Калининграде.