К 100-летию начала эпохи гонений на Русскую Православную Церковь
Село Рождествено попало в зону затопления. Люди были вынуждены покинуть обжитые места, они перевозили свои дома и хозяйство на более возвышенные места, выделяемые властями под новое селение. Так здесь в народе и говорят: «старое» и «новое» Рождествено.
Прихожанин храма преподобного Серафима Саровского Антон Гусев поделился с нами историей своего родственника — священника Павлова Михаила Степановича, репрессированного в годы «большого террора», в страшные 37-38-е гг. прошлого века.
В петербургском архиве хранится целая папка с документами, которые свидетельствуют о возможных заказчиках похищения иконы
Сегодня мы вспомним, как менялось отношение Советской власти к Пасхе, и выслушаем рассказ одного из старейших казанских священнослужителей — протоиерея Иоанна Тимофеева, посвященный тому времени.
История Спасо-Преображенского прихода в Больших Кабанах начинается с XVI века. Можно только представить, сколько людей прошло через нашу церковь, сколько было священно— и церковнослужителей: настоятелей, дьяконов, звонарей, псаломщиков, пономарей…
Доклад профессора Российской Академии наук, Православного Свято-Тихоновского Университета Николая Емельянова (1939 — 2010) на научно-богословской конференции «Свияжские чтения» в 2008 году.
Начало XX века в России было ознаменовано беспрецедентными гонениями на Православную Церковь. Именно Церковь большевики считали своим первым врагом. Однако ситуация изменилась в 1940-х годах.
О судьбе послушника Раифского монастыря Петра Ранцева — будущего игумена Афанасия (Ранцева).
Статья профессора Императорской Казанской Духовной Академии И. М. Покровского, напечатанная в Церковных Ведомостях 1913 года.